Diecezjalna Diakonia Liturgiczna Ruchu Światło-Życie oraz Centrum Formacji Liturgicznej zapraszają do udziału w V edycji konkursu „Liturgia Benedicta” uczniów klas VII, VIII Szkoły Podstawowej oraz szkół ponadpodstawowych.
Do wygrania: dla zwycięzcy – PIELGRZYMKA DO RZYMU a dla najlepszego finalisty spośród VII i VIII klas – CZTEROLETNIE STYPENDIUM do Szkoły Katolickiej!
DODATKOWA NAGRODA
W tym roku dla członków wspólnoty Ruchu Światło-Życie Diecezji Bydgoskiej biorących udział w konkursie Liturgia Benedicta przygotowano dodatkową specjalną nagrodę. Najlepszy oazowicz będzie miał możliwość bezpłatnego udziału w organizowanych przez naszą diecezję rekolekcjach OND I, II i III, bądź ONŻ I lub II. Jeśli zwycięzca konkursu planuje uczestniczyć w rekolekcjach ONŻ III, to w tym przypadku pokryjemy koszt tych rekolekcji w wysokości 1000 zł, nawet jeśli odbywać się będą w innej diecezji. Nagroda ta będzie mogła być wykorzystana wyłącznie w roku 2024.
Szczegółowe informacje, jak literatura, harmonogram konkursu i regulamin na stronie internetowej www.liturgicznabydgoszcz.pl w zakładce konkursy.
Poniższy dokument zatytułowany Pro Memoriadotyczące sposobu organizacji rekolekcji tematycznych jest owocem rozmów Moderatora Diecezjalnego Ruchu Światło-Życie Diecezji Bydgoskiej z odpowiedzialnymi na różnym szczeblu za Ruch Światło-Życie. Moderator Diecezjalny, przy współpracy z Diecezjalną Diakonią Formacji Diakonii, podjął się przygotowania tego pisma przede wszystkim, aby odpowiedzieć na różne niejasności i wątpliwości, które pojawiły się w ciągu ostatnich lat w naszej diecezji. Wielość pytań i niepewności, które pojawiły się, wpłynęły na potrzebę zapewnienia jasnych wytycznych i ustalenia spójnego ramowego planu działania w organizacji rekolekcji tematycznych.
Mam nadzieję, że niniejsze Pro Memoria przyczyni się do większej efektywności i pewności w zakresie organizacji i przeprowadzania rekolekcji przez Ruch Światło-Życie na terenie naszej diecezji. Niniejszy tekst ma na celu zaradzenie wszelkim wątpliwościom i niedomówieniom, które mogłyby wpłynąć na jakość i spójność treści przekazywanych podczas rekolekcji oraz na JEDNOŚĆ z całym ruchem w naszym kraju. Dzięki temu uczestnicy będą mogli w pełni skorzystać z doświadczenia rekolekcyjnego, a organizatorzy będą mieli jasne wytyczne, które umożliwią im skuteczne planowanie i realizację programu. Powstanie tego dokumentu jest zatem ważnym krokiem w kierunku zapewnienia klarowności, jedności i wysokiej jakości rekolekcji tematycznych w Ruchu Światło-Życie na terenie naszej diecezji.
Do powstania tego tekstu i jego spójności z Zasadami Domowego Kościoła przyczyniła się para krajowa Domowego Kościoła, para filialna filii pelplińskiej oraz przedstawiciele niektórych Centralnych Diakonii Ruchu Światło-Życie.
Ks. Paweł Rybka Moderator Diecezjalny Ruchu Światło-Życie Diecezji Bydgoskiej
1. W całym kościele istnieje wiele sposobów organizowania rekolekcji, a ostateczny wybór zależy od celu, grupy docelowej i dostępnych zasobów. W Ruchu Światło-Życie przede wszystkim wyróżniamy rekolekcje formacyjne, rekolekcje tematyczne Domowego Kościoła oraz rekolekcje diakonii specjalistycznych. W zależności od formy i podmiotu ich organizacji podlegają one pewnym zależnościom w kwestiach formalnych.
2. Pierwszeństwo w organizacji powinny zawsze mieć rekolekcje formacyjne, które stanowią fundament rozwoju duchowego i umożliwiają pogłębienie relacji z Panem Bogiem. W tym kontekście, należy zadbać o to, aby Moderator Diecezjalny Ruchu Światło-Życie, Diecezjalny Moderator Domowego Kościoła, Para Diecezjalna oraz Diakonia Oaz Rekolekcyjnych podjęli działania mające na celu przeprowadzenie takich rekolekcji. Ważnym krokiem jest znalezienie odpowiednich par odpowiedzialnych, par animatorskich, moderatorów i animatorów, którzy będą odpowiadać za prowadzenie rekolekcji w zależności od grupy docelowej. Taki dobór diakonii jest niezwykle istotny, ponieważ pozwala na skuteczną i efektywną realizację celów formacyjnych. Rekolekcje tematyczne powinny być organizowane dopiero wtedy, gdy uda nam się zgromadzić odpowiednią diakonię odpowiedzialną za rekolekcje formacyjne (Animatorzy grup/kręgów, animator muzyczny, liturgiczny, gospodarczy, a w rekolekcjach Domowego Kościoła animatorzy odpowiedzialni za opiekę nad dziećmi – tzw. Diakonia Wychowawcza).
Priorytetem mają być rekolekcje formacyjne, dopiero później można przystąpić do organizacji rekolekcji tematycznych. Nie może też dochodzić do takich sytuacji, w których to rekolekcje tematyczne mają już całą diakonię (potocznie nazywaną kadrą rekolekcyjną), a rekolekcje formacyjne nie posiadają skompletowanej diakonii do przeprowadzenia rekolekcji.
3. Adresaci rekolekcji a ich organizacja.
W rekolekcjach organizowanych przez Domowy Kościół głównym adresatem są małżeństwa sakramentalne, które w Ruchu Światło-Życie odbywają swoją formację. Najważniejszymi rekolekcjami we wszystkich wspólnotach oazowych są rekolekcje piętnastodniowe tzw. formacyjne (dla wspólnot DK również ORAR I st. ORAR II st., sesja dla par pilotujących, ORDR I st. oraz ORDR II st.). Rekolekcje organizowane przez diecezjalne diakonie specjalistyczne z zasady powinny być adresowane do wszystkich członków Ruchu, czyli do Oazy Młodzieżowej, Oazy Studenckiej, Oazy Kleryckiej, Oazy Kapłańskiej, Oazy Dorosłych, Oazy Wdów, czy też do Domowego Kościoła.
Uwaga! Rekolekcje organizowane przez diakonie nie są rekolekcjami tematycznymi Domowego Kościoła. Rekolekcje tematyczne DK, co do zasady również rekolekcje diakonii specjalistycznych powinny być organizowane dla osób z Ruchu Światło-Życie, a nie dla tych, którzy nie są Jego członkami.
4. Wymogi stawiane wobec uczestników (czyli kto może uczestniczyć w danych rekolekcjach).
W Zasadach Domowego Kościoła w pkt. 26. czytamy, że: Rekolekcje tematyczne służą pogłębieniu treści formacji podstawowej i są przeznaczone dla małżonków po formacji podstawowej. W wyjątkowych sytuacjach, po rozeznaniu przez parę rejonową i diecezjalną, małżonkowie mogą uczestniczyć w rekolekcjach pogłębiających istotę zobowiązań DK na wcześniejszym etapie – nie wcześniej jednak, niż po przeżyciu Oazy Nowego Życia I stopnia dla rodzin i I roku pracy. A zatem w rekolekcjach tematycznych powinny brać udział tylko małżeństwa, które przeżyły formację podstawową (Zasady DK, pkt. 23). W związku z tym, w formularzu do zapisów powinny pojawić się stosowne pytania, w których zapisujący się potwierdzą przeżyte dotychczas rekolekcje. Jeśli zaś zachodzi tzw. „wyjątkowa sytuacja” decyzja o przyjęciu pary, która nie przeżyła formacji podstawowej powinna być oparta na wcześniejszym rozeznaniu indywidualnej sytuacji danego małżeństwa i opiniach obu par: pary rejonowej i diecezjalnej, (Uwaga! Nie tylko jednej).
Co do rekolekcji diecezjalnych diakonii specjalistycznych w Ruchu Światło-Życie wykształciła się praktyka, że uczestnikami rekolekcji mogą być Ci, którzy przeżyli Oazę Nowego Życia I st. dla rodzin bądź Oazę Nowego Życia I st.
5. Temat i treść rekolekcji są niezwykle istotne dla udanej organizacji tego rodzaju wydarzenia.
Ważne jest, aby temat był dobrze przemyślany i spójny z treścią, którą zostanie przedstawiona podczas rekolekcji. Temat powinien być klarowny, inspirujący i angażujący dla uczestników. Niezależnie od tego, czy jest to temat dotyczący modlitwy, duchowości, małżeństwa, młodzieży czy inny, musi on być zgodny z nauką i przekazem wiary. Ponadto, temat rekolekcji nie powinien wprowadzać uczestników w błąd. Powinien być jasny i precyzyjny, aby uczestnicy wiedzieli, czego mogą się spodziewać i w jakim celu będą brali udział w rekolekcjach. Jeśli temat jest zbyt ogólny lub niejasny, może to wprowadzić uczestników w dezorientację i utrudnić skoncentrowanie się na głównej treści rekolekcji.
6. Wierność charyzmatowi jest kluczowym elementem przy organizacji rekolekcji, zwłaszcza jeśli mają się one wpisywać w duchowość Ruchu Światło-Życie. Charyzmat jest darem Ducha Świętego, który jest przekazywany przez Pana Boga, aby pomagać w budowaniu i rozwijaniu wspólnoty wiernych. Aby zachować charyzmatyczny charakter rekolekcji, należy kierować się kilkoma zasadami:
Zgodność z nauką i wartościami: Rekolekcje powinny być zgodne z nauką i wartościami Kościoła Rzymskokatolickiego oraz Ruchu Światło-Życie. Treści przekazywane podczas rekolekcji powinny być zgodne z katolicką nauką wiary, a modlitwa i praktyki duchowe powinny być zgodne z duchowością Ruchu Światło-Życie.
Uczestnictwo osób związanych z Ruchem Światło-Życie: W organizację rekolekcji z zasady powinny być zaangażowane wyłącznie osoby, które formują się w Ruchu Światło-Życie i przeżyły wymaganą część formacji w nim. Mogą to być moderatorzy, animatorzy, siostry zakonne lub osoby świeckie, które mają doświadczenie formacji na drodze Ruchu. Taka współpraca pomoże w utrzymaniu autentycznego charyzmatu. Rekolekcje z zasady muszą być prowadzone przez osoby, które same przeżyły te treści.
Wykorzystanie narzędzi formacyjnych: Ruch Światło-Życie oferuje wiele narzędzi formacyjnych, takich jak Kerygmat, Słowo Życia, schemat rekolekcyjny, które mogą być wykorzystane podczas wszystkich form rekolekcji. Używanie tych narzędzi pomoże wprowadzić uczestników w charyzmat i duchowość Ruchu Światło-Życie i umożliwi im lepsze zrozumienie i przyswojenie przekazywanych treści.
Opieka duszpasterska: Rekolekcje powinny być prowadzone przez osoby odpowiedzialne duszpastersko, które mają doświadczenie i wiedzę na temat charyzmatu i duchowości Ruchu Światło-Życie. Osoby te powinny być gotowe do udzielania wsparcia i odpowiedzi na pytania uczestników związane z Ruchem.
Kontynuacja po rekolekcjach: Ważne jest, aby po zakończeniu rekolekcji zapewnić uczestnikom możliwość kontynuacji duchowego wzrostu i zaangażowania. Jednym z takich sposobów może być np. zaproszenie do udziału w diecezjalnych diakoniach specjalistycznych
7. W przygotowanych rekolekcjach tematycznych czy “diakonijnych” niezwykle istotne jest uwzględnienie myśli ojca założyciela Sługi Bożego Księdza Franciszka Blachnickiego. Jego nauczanie i duchowość stanowią fundament wielu wspólnot i ruchów katolickich na całym świecie, dlatego warto zgłębiać Jego myśli i przekazywać je dalej. Jego nauczanie o diakonii, odnowie duchowej, ewangelizacji i wartościach katolickich stanowi niezwykle cenną inspirację dla uczestników, pomagając im w ich duchowym rozwoju i zaangażowaniu na rzecz innych.
8. Pytaniem, które powinno stale towarzyszyć parom animatorskim, zespołom animatorów oraz diakoniom specjalistycznym, jest: czy to, co jako wspólnota przygotowaliśmy, na pewno może być nazwane rekolekcjami?
Należy zachować odpowiedni umiar w nazywaniu wydarzeń w Ruchu Światło-Życie – rekolekcjami. Rekolekcje mają przede wszystkim służyć w umocnieniu wiary i głębszym zrozumieniu wartości chrześcijańskich. Jest to czas skupienia, modlitwy, refleksji nad własnym życiem i relacją z Panem Bogiem. Warto pamiętać, że rekolekcje to szczególny czas, w którym uczestnicy mają możliwość oderwania się od codziennych obowiązków i skupienia się na duchowych wartościach. Mają one na celu wsparcie w rozwoju duchowym i umocnienie więzi z Bogiem.
Jednak istnieją również dłuższe formy spotkań, które mają na celu rozwijanie konkretnej umiejętności lub zdobywanie wiedzy na temat konkretnych aspektów życia chrześcijańskiego. Może w przypadku tych dłuższych form bardziej odpowiednie byłoby używanie terminu “warsztaty”. Warsztaty mogą być skierowane na przykład do małżeństw, rodziców, młodzieży czy animatorów. Mają one na celu pogłębienie wiedzy i umiejętności w konkretnych obszarach życia chrześcijańskiego, takich jak rodzina, małżeństwo, wychowanie czy duszpasterstwo. Ważne jest, aby zachować odpowiednią terminologię i precyzyjnie określać rodzaj spotkań, aby uczestnicy mieli jasność co do celów i formy danej inicjatywy.
Rekolekcje powinny być postrzegane jako czas głębokiego skupienia i modlitwy oraz rozwoju duchowego, natomiast warsztaty jako czas nauki i rozwijania konkretnych umiejętności. Dzięki temu każdy będzie mógł dokładnie określić, czego może się spodziewać podczas danego wydarzenia i jakie korzyści może odnieść. W ten sposób, zarówno rekolekcje jak i warsztaty będą pełniły swoje unikalne funkcje i przyczyniały się do wzrostu uczestników we właściwym sobie zakresie.
Diecezjalne diakonie specjalistyczne mogą oczywiście organizować inne wydarzenia nie związane z członkami Ruchu Światło-Życie. Jednakże nie powinny być one wyniesione do rangi „Rekolekcji Tematycznych” Domowego Kościoła, diakoni specjalistycznej czy całości Ruchu Światło-Życie.
9. Rekolekcje czy terapia?
Rekolekcje mają szczególne znaczenie jako czas pogłębiania relacji z Panem Bogiem. Nie powinny być traktowane jako wyjazd terapeutyczny, ale jako okazja do skupienia się na duchowych aspektach naszego życia. Podczas rekolekcji, naszym celem powinno być umocnienie naszej wiary, zrozumienie wartości chrześcijańskich, rozwijanie naszej relacji z Bogiem i człowiekiem. To czas, w którym możemy oddać się modlitwie, refleksji nad własnym życiem i spotkaniu z Bogiem w ciszy i spokoju.
W przeciwieństwie do wyjazdów terapeutycznych, które często skupiają się na rozwiązywaniu problemów emocjonalnych czy psychologicznych, rekolekcje mają głębsze znaczenie duchowe. Chodzi o to, aby odnaleźć sens i cel swojego istnienia, aby odkrywać Boży plan dla naszego życia – indywidualnego, małżeńskiego czy rodzinnego. To czas, w którym sami musimy zaangażować się w naszą duchową przemianę, dlatego ważne jest, aby podczas rekolekcji skupić się na modlitwie, słuchaniu Słowa Bożego, uczestniczeniu we Mszy Świętej i sakramentach, budowaniu relacji w rodzinie oraz korzystaniu z duchowego wsparcia i wskazówek od kapłanów i członków diakonii.
Terapia natomiast powinna być prowadzona przez wykwalifikowanego terapeutę, który posiada odpowiednie wykształcenie i umiejętności w tym obszarze. Terapia może być prowadzona indywidualnie, w grupach terapeutycznych lub w ramach terapii rodzinnej. Może być realizowana przez terapeutów, psychiatrów, psychologów, terapeutów małżeństwa i rodziny, terapeutów uzależnień, itp.
10. Odpowiedni plan dnia na rekolekcjach.
Rekolekcje to intensywny czas duchowego wzrostu i refleksji. Uczestnicy potrzebują odpowiedniego ułożonego programu na przyswojenie i zrozumienie przekazywanych nauk oraz na wewnętrzną prace nad sobą. Ograniczenie czasowe może utrudnić głębsze zanurzenie się w rekolekcyjne tematy i przeszkodzić w osiągnięciu zamierzonych celów. Odpoczynek jest niezbędny dla regeneracji fizycznej i psychicznej uczestników. Długie dni wypełnione naukami, modlitwą i refleksją mogą być męczące. Odpowiednio zaplanowane przerwy dają szansę na relaks, odprężenie i naładowanie energii, co pozwala uczestnikom lepiej skoncentrować się na kolejnych etapach rekolekcji. Odpowiednio ułożony plan pozwala na tworzenie więzi i wzajemne wsparcie między uczestnikami (rodziną), co jest ważnym aspektem rekolekcyjnego doświadczenia, jakim jest budowanie wspólnoty w duchu miłości Agape.
11. Wszystkie punkty programu rekolekcji powinny być przeżywane wspólnie.
Wspólne przeżywanie punktów programu umacnia więzi i tworzy jedność w grupie. Kiedy wszyscy uczestnicy biorą udział w tych samych aktywnościach, mogą dzielić się swoimi doświadczeniami, refleksjami i modlitwą. To buduje poczucie wspólnoty i wzajemnego wsparcia, co jest jednym z celów rekolekcji. Przeżywanie punktów programu razem umożliwia jednolite przekazanie treści. Wszyscy uczestnicy otrzymują te same informacje i mają możliwość uczestnictwa w tych samych praktykach duchowych. To pomaga w budowaniu spójnego przekazu i unikaniu rozbieżności w prezentowanych treściach. Podczas rekolekcji nie mogą mieć miejsca sytuacje, w których jedna grupa/krąg przeżywa w danej godzinie inną praktykę duchową, a druga grupa/krąg jeszcze inną.
12. Punkty programu rekolekcji nie mogą być fakultatywne.
Rekolekcje to czas intensywnego spotkania z Bogiem i pogłębienia relacji z Nim. Wszystkie elementy programu są zaplanowane w taki sposób, aby pomóc uczestnikom w tej drodze duchowej. Ignorowanie pewnych punktów może ograniczyć możliwość doświadczenia pełni łaski i wzrostu duchowego. Punkty programu rekolekcji są starannie dobrane i zintegrowane ze sobą. Każdy element ma swoje znaczenie i wpływa na całość rekolekcyjnego doświadczenia. Fakultatywne punkty programu mogą prowadzić do selektywnego podejścia uczestników do rekolekcji. Jeśli pewne elementy są opcjonalne, niektórzy mogą wybierać tylko te, które im odpowiadają lub są im najbardziej wygodne. To może prowadzić do braku zaangażowania w cały proces rekolekcyjny. Fakultatywne punkty programu mogą prowadzić do rozproszenia uwagi i braku skupienia. Jeśli uczestnicy mają możliwość wyboru, mogą skupiać się na tym, co im odpowiada, zamiast otworzyć się na to, czego naprawdę potrzebują. To może ograniczyć ich zdolność do pełnego skorzystania z rekolekcyjnego doświadczenia.
13. Treści rekolekcji nie mogą być przypadkowe.
Rekolekcje tematyczne Domowego Kościoła mają służyć pogłębieniu treści formacji podstawowej. A zatem muszą one wpisywać się w bardzo precyzyjne i konkretne tematy. Rekolekcje diecezjalnych diakonii specjalistycznych nie mogą być oderwane od pola ich działania, w których dana diakonia jest zaangażowana. Nie do pomyślenia jest to, żeby Diakonia Muzyczna organizowała rekolekcje dotyczące eutanazji, namiotu spotkania, ochrony życia, zobowiązań, czy też czystości. Takimi rekolekcjami powinna zająć się odpowiednia diakonia specjalistyczna. W związku z tym rekolekcje diecezjalnej diakonii specjalistycznej powinny być zgodne z założeniami jej centralnej diakonii w Ruchu Światło-Życie, aby zapewnić spójność i jedność w działaniach diakonijnych na różnych poziomach.
Wspólne cele, wartości i metody pracy powinny być uwzględnione w programie rekolekcji, aby umożliwić diakoniom specjalistycznym rozwijanie swoich umiejętności i pogłębiania wiedzy w sposób zgodny z ogólnymi wytycznymi. Uczestnictwo w cyklicznych spotkaniach diakonii, takich jak Oazy Jedności Diakonii, jest kluczowe dla budowania wspólnoty i wymiany doświadczeń. Spotkania te umożliwiają diakoniom diecezjalnym wzajemne wsparcie, refleksję nad własną pracą i doskonalenie umiejętności. Wspólne modlitwy, warsztaty i dyskusje mają na celu pogłębienie duchowości członków diakonii.
Gwoli przypomnienia – obowiązek ten spoczywa na odpowiedzialnych za diecezjalną diakonię. W sytuacji, gdy odpowiedzialni nie mogą uczestniczyć w tym wydarzeniu, warto oddelegować innego członka diakonii. Istnieją również inne formy spotkań zatwierdzonych przez Ruch Światło-Życie na szczeblu centralnym, czy też filialnym, które mogą przysłużyć się do budowania spójności w organizowaniu i przygotowaniu rekolekcji tematycznych. W ten sposób diakonie specjalistyczne mogą nawzajem się inspirować, rozwijać swoje umiejętności i dostosowywać swoje działania do zmieniających się potrzeb i wyzwań.
Uczestnictwo w jesiennym lub wiosennym Dniu Wspólnoty Diakonii Diecezjalnych może stanowić istotny moment do pochylenia się nad formacją, duchowością, tematyką rekolekcji, czy też diakonijnym wymiarem Ruchu Światło-Życie.
Podsumowując: wymiana spostrzeżeń i doświadczeń pomaga właściwie spojrzeć na duchowe potrzeby uczestników formacji Ruchu Światło-Życie, a także na potrzeby nabywania konkretnych umiejętności poprzez warsztaty i inne spotkania.
14. Zatwierdzanie treści rekolekcji.
Treści rekolekcji formacyjnych w głównej mierze zostały opracowane i dane Ruchowi Światło-Życie przez Jego założyciela Sługę Bożego ks. Franciszka Blachnickiego, a także Jego duchowego spadkobiercę ks. Wojciecha Danielskiego oraz s. Jadwigę Skudro RSCJ. Co do treści materiałów nie wymagają one corocznego zatwierdzania przez kompetentną osobę w strukturze Ruchu.
Treść podręczników rekolekcyjnych nadal ma formę materiałów studyjnych. Po przeżyciu i przeprowadzeniu takich rekolekcji warto swoje wnioski i konstruktywne uwagi przesłać do Centrum Ruchu Światło-Życie.
Wszystkie rekolekcje tematyczne Domowego Kościoła powinny być zawsze konsultowane z parami filialnymi. Pary filialne sprawdzają dostarczone materiały rekolekcji tematycznych pod różnymi względami: program dnia, treści, zachowanie charyzmatu itp.
Nie można organizować rekolekcji tematycznych Domowego Kościoła bez uzyskania pozytywnej opinii pary filialnej wydawanej na wniosek właściwej pary diecezjalnej, która jest odpowiedzialna za organizację tych rekolekcji.
Rekolekcje organizowane przez diecezjalne diakonie specjalistyczne powinny być zatwierdzane przez Moderatora Diecezjalnego Ruchu Światło-Życie. To właśnie Moderatorzy Diecezjalni Ruchu Światło-Życie czuwają nad diakoniami specjalistycznymi. Pomocą dla Moderatorów w tej kwestii może być Diakonia Formacji Diakonii, której szczególnym zadaniem jest stanie na straży charyzmatu Ruchu Światło-Życie.
Dano, dnia 19 października 2023 roku, we wspomnienie dowolne bł. Jerzego Popiełuszki, prezbitera i męczennika.
.
Ks. Paweł Rybka Moderator Diecezjalny Ruchu Światło-Życie Diecezji Bydgoskiej
Za każdym razem, gdy przygotowuję nasz informator, mam wrażenie, że coraz więcej wydarzeń organizuje nasza wspólnota na terenie Diecezji Bydgoskiej. Wiele pięknych inicjatyw, ale przede wszystkim wielu oddanych ludzi w służbie siostrom i braciom w Chrystusie Jezusie jest w naszym diecezjalnym ruchu.
1. PRO MEMORIA O REKOLEKCJACH TEMATYCZNYCH
Miniony miesiąc to dla mnie osobiście czas wielu ważnych rozmów dotyczących Ruchu Światło-Życie na wielu Jego płaszczyznach. W najbliższym czasie (w osobnym emailu) do odpowiedzialnych za diakonie diecezjalne Ruchu Światło-Życie oraz par rejonowych prześlę dokument zatytułowany PRO MEMORIA dotyczący sposobu organizowania rekolekcji tematycznych. Dokument ten powstał po moich indywidualnych rozmowach z parą krajową, parą filialną oraz z kilkoma przedstawicielami diakonii centralnych naszego ruchu. Ma on pomóc nam w obraniu najwłaściwszej drogi w naszej wspólnocie diecezjalnej. To przypomnienie ma także stanowić wyraz naszej troski o jedność ze wszystkimi, którzy tworzą to duchowe dzieło Sługi Bożego Księdza Franciszka Blachnickiego w Polsce i na świecie.
2. DIAKONIE DIECEZJALNE
Jako Moderator Diecezjalny odpowiadam za Diecezjalne Diakonie Ruchu Światło-Życie. Jednym z moich zadań jest zwoływanie regularnych spotkań Diecezjalnej Diakonii Jedności oraz powoływanie nowych liderów odpowiedzialnych za diakonie oraz tworzenie odpowiednich struktur w naszej diecezji. Jak wcześniej zapowiedziałem w marcu tego roku, planowałem utworzenie kilku nowych diakonii, które będą częścią naszego ruchu. Jedną z nich jest Diakonia Formacji Diakonii, której liderami są Magda i Jacek Piotrowscy oraz Aleksandra Wachowiak. Proszę przyjmijcie ich z sercem pełnym wzajemnej miłości i życzliwości chrześcijańskiej, tak jak to było obecne w pierwszych wspólnotach, o których opowiadają nam Dzieje Apostolskie. Do dzisiaj nie udało nam się utworzyć Diecezjalnej Diakonii Środków Materialnych, która była w zamysłach ruchu ks. Franciszka Blachnickiego, ale mam nadzieję, że prędzej czy później znajdą się osoby, które podejmą się tego dzieła. Chciałbym podziękować parze diecezjalnej Agnieszce i Rafałowi Staszewskim za współpracę oraz wskazywanie odpowiednich osób do Diecezjalnych Diakonii. Dziękuję również nowym odpowiedzialnym Ewie i Rafałowi Guzom za ich zaangażowanie w Diakonię Wyzwolenia. Niech Bóg będzie uwielbiony za nich wszystkich.
Wszystkie Diakonie, które tworzymy w naszej diecezjalnej wspólnocie, należą do Ruchu Światło-Życie, ponieważ powinny angażować zarówno członków oaz młodzieżowych, studenckich, dorosłych, jak i Domowego Kościoła. W praktyce, w naszej diecezji mamy tylko jedną Diakonię, która jest „podzielona” na Diakonię Domowego Kościoła i Oazy Młodzieżowej. Jest to Diakonia Oaz Rekolekcyjnych. To nie oznacza, że członkowie tych Diakonii nie lubią się nawzajem. Po prostu z punktu widzenia praktycznego, DOR DK pomaga Parze Diecezjalnej w organizacji rekolekcji oazowych, natomiast DOR OM wspiera Moderatora Diecezjalnego. Jeżdżą oni przecież wspólnie na Oazę Jedności Diakoni Oaz Rekolekcyjnych.
W modlitwie arcykapłańskiej Chrystus Pan woła: Nie tylko za nimi proszę, ale i za tymi, którzy dzięki ich słowu będą wierzyć we Mnie; aby wszyscy stanowili jedno, jak Ty, Ojcze, we Mnie, a Ja w Tobie, aby i oni stanowili w Nas jedno, aby świat uwierzył, żeś Ty Mnie posłał. I także chwałę, którą Mi dałeś, przekazałem im, aby stanowili jedno, tak jak My jedno stanowimy. Ja w nich, a Ty we Mnie! Oby się tak zespolili w jedno, aby świat poznał, żeś Ty Mnie posłał i żeś Ty ich umiłował tak, jak Mnie umiłowałeś. Ojcze, chcę, aby także ci, których Mi dałeś, byli ze Mną tam, gdzie Ja jestem, aby widzieli chwałę moją, którą Mi dałeś, bo umiłowałeś Mnie przed założeniem świata. Ojcze sprawiedliwy! Świat Ciebie nie poznał, lecz Ja Ciebie poznałem i oni poznali, żeś Ty Mnie posłał. Objawiłem im Twoje imię i nadal będę objawiał, aby miłość, którą Ty Mnie umiłowałeś, w nich była i Ja w nich» [J 17, 20-26]. Obyśmy rzeczywiście tak zespolili się w jedno.
Na ostatnim spotkaniu Diecezjalnej Diakonii Jedności przed wakacjami, poruszyliśmy istotny temat dotyczący kadencyjności w diakoniach, zwłaszcza w kontekście osób odpowiedzialnych za ich funkcjonowanie. Wspólnie ustaliliśmy, że kadencja tych odpowiedzialnych będzie trwać przez okres trzech lat. Ważne jest jednak zaznaczyć, że po zakończeniu pełnienia funkcji odpowiedzialnych, osoby te nadal pozostają członkami diakonii i nie jest to dla nich pożegnanie z wspólnotą.
3. NADZIEJA NA PRZYSZŁOŚĆ
W minionych tygodniach poświęciłem wiele czasu na studiowanie różnych książek, artykułów i publikacji dotyczących struktur Ruchu Światło-Życie. Jednakże, nie był to czas jedynie poświęcony literaturze. Wraz z Diakonią Formacji Diakonii udaliśmy się do Łowicza, gdzie spotkaliśmy się z Moderatorem Diecezjalnym, ks. Sylwestrem, który obecnie pełni funkcję dyrektora budynku byłego seminarium duchownego. Mam nadzieję, że to miejsce będzie dostępne nie tylko dla młodzieży, ale również dla Domowego Kościoła z naszej diecezji.
Odbyłem również wizytę na „Suchej Ziemi”. Od września 2023 roku nowi ojcowie będą zarządzać tym miejscem. O. Jarosław, jako dyrektor ośrodka, obecnie przebywa w Bydgoszczy, natomiast na miejscu można spotkać o. Wojciecha. Obecnie trwa porządkowanie tego miejsca i mam nadzieję, że stanie się jeszcze piękniejsze!
4. DZIEŁA CHARYTATYWNE
Nasi odpowiedzialni za Diakonię Miłosierdzia bardzo serdecznie zachęcają wszystkie osoby, które mogłyby dołączyć się do tego wspaniałego dzieła o pomoc. Jeżeli czujesz w sobie ten szczególny charyzmat, proszę o kontakt indywidualny z Beatą, Piotrem lub ze mną. Będziemy wdzięczni za Twoje zaangażowanie! Nasi odpowiedzialni za Diakonię Miłosierdzia nie ukrywają tego, że chcieliby przekazać także odpowiedzialność za tę diakonię nowej parze lub osobie z oazy dorosłych. Ja osobiście w tym temacie nie posiadam zbyt wielkiego rozeznania, kto mógłby się podjąć tego ważnego na dzisiejsze czasy dzieła.
5. DOBRZE, ŻE JESTEŚ!
Cieszę się z każdej i każdego z Was. Za to, że podejmujecie nieustanną troskę o formację własną (a także swoich dzieci). Droga chrześcijańska nie jest łatwa. Dziękuje za to, że trwacie razem z Jezusem Chrystusem mimo działania złego ducha nie tylko w waszych rodzinach, a także we wspólnocie Kościoła, czy też nawet naszego diecezjalnego ruchu nie podajecie się. W Tobie Panie zaufałem, nie zawstydzę się na wieki.
W ciągu najbliższego tygodnia pojawi się odświeżona graficznie strona www.oaza.bydgoszcz.pl. Od strony graficznej nad tym dziełem pracowała a. Agnieszka Zajączkowska (omc INŻ – tę sprawę polecam modlitwie), a od strony kodowania zaangażował się taki mało nikomu nieznany ks. Paweł Rybka.
7. OSOBISTE DOŚWIADCZENIE MODERATORA
W ostatnim czasie doświadczam bardzo działania złego ducha w moim otoczeniu, który manifestuje swoje działanie na różne sposoby. Bardzo proszę Was, Siostry i Bracia o modlitwę.
8. PODZIĘKOWANIA
Dziękuje za wszystkie wydarzenia, które miały miejsce w miesiącu wrześniu oraz październiku. Wybaczcie tym razem nie będę wymieniał tutaj wszystkich z imienia i nazwiska, z funkcji i godności. Niech Dobry Bóg wynagrodzi Wam za wszelkie starania i codziennie czynione poświęcenie.
Z wszelkimi wyrazami wdzięczności. Niech Bóg obdarza Was wszystkich obfitością swojej łaski i błogosławieństwem, prowadząc nas wspólnie na drodze wiary, nadziei i miłości!
ks. Paweł Rybka Moderator Diecezjalny Ruchu Światło-Życie
Istnienie możliwość przekazania darowizny na wsparcie Dzieci i Młodzieży z Ruchu Światło-Życie z naszej diecezji, którą następnie można odliczyć od podatku w danym roku rozliczeniowym.
Darowiznę przekazać można na następujący numer konta:
KONTO BANKOWE DIECEZJI BYDGOSKIEJ:
ul. Ks. T. Malczewskiego 1, 85-104 Bydgoszcz BGŻ BNP Paribas/O. Bydgoszcz 69 1600 1185 0004 0807 2568 7001
Przychodzimy do Was, naszych Uczestników (szczególnie tych, którzy na rekolekcje wybierają się po raz pierwszy), z pomocą w pakowaniu się na rekolekcje oazowe!
Przygotowaliśmy krótką animację oraz listę rzeczy do spakowania, którą można sobie wydrukować i odhaczać w trakcie pakowania. Mamy nadzieję, że ułatwi to cały proces i odejmie trosk przed wyjazdem.
Członkowie Ruchu Światło-Życie, jak co roku obchodzili Triduum Paschalne w formie rekolekcyjnej. Tym razem wraz ze swoim moderatorem diecezjalnym księdzem Pawłem Rybką udali się do Centrum Edukacyjno-Formacyjnego w Bysławku, gdzie od Wielkiego Czwartku aż do Niedzieli Wielkanocnej we wspólnocie małżeństw Domowego Kościoła oraz Młodzieży z Oazy Nowego Życia pogłębiali swoje życie wiarą przeżywając razem z Jezusem Chrystusem tajemnicę świąt paschalnych.
Jak zauważył ks. Paweł Rybka: Triduum Paschalne w formie rekolekcyjnej stanowi dla nas wszystkich okazję do odkrycia głębi symboli i znaków, które opowiadają o wydarzeniach tego świętego czasu.
Według myśli Ojca Założyciela – Sługi Bożego ks. Franciszka Blachnickiego – przeżycie tego czasu w takiej właśnie formie pomaga uczestnikom świadomie odnowić zawarte z Panem Bogiem przymierze chrzcielne. Jak zauważają uczestnicy tych rekolekcji przeżywanie Triduum Paschalnego z dala od zgiełku świątecznego pomaga im duchowo przeżyć wszystkie elementy przewidziane w czasie celebrowania świąt paschalnych.
Rekolekcje w takiej formie stanowią okazję także do służby sobie nawzajem przez otrzymane charyzmaty i talenty. Uczestnicy ochoczą włączają się w różnego rodzaju posługiwanie liturgiczne, muzyczne oraz gospodarcze.
Świadectwa:
Rekolekcje Triduum Paschalnego są dla naszej rodziny darem, czasem szczególnego Błogosławieństwa, w którym pan Bóg zaprasza nas byśmy jeszcze pełniej mogli rozumieć i przeżywać tajemnice Jego śmierci i zmartwychwstania – z dala od rozproszeń, które zazwyczaj towarzyszą przygotowaniu do Świat Wielkiej Nocy. Jest czasem w którym Pan otwiera i wyzwala nas z "naszych grobów" codzienności, ograniczeń – pokazuje nam co wymaga jeszcze naszego nawrócenia i uzdrowienia. Ten wyjątkowy czas pozwolił nam odkryć ja ważnym darem jest wspólnota i posługa dla niej – Monika i Sebastian Kot z Parafii Matki Boskiej Zwycięskiej w Bydgoszczy.
Obecne rekolekcje paschalne przeżywam głęboko całym sobą. Pomogły mi one odkryć historię, sens oraz faktyczną symbolikę poszczególnych elementów składających się na Triduum Paschalne. Osobiście bardzo przeżyłem Wielko Piątkową Adorację Najświętszego Sakramentu, było to doświadczenie, podczas którego doświadczyłem więzi z NIM – JEZUSEM CHRYSTUSEM. Wielki Piątek oraz Wielka Sobota pomogły mi wyciszyć się i skupić się na tym, aby całym sercem przeżyć najważniejsze chwile z życia Jezusa Chrystusa. Sobota była nie tylko dniem ciszy, ale czasem, który z pełną świadomością i z radością oczekiwałem na Zmartwychwstanie Chrystusa Pana oraz na piękna wieczorną liturgię. Noc Wigilijna była dla mnie okazją do odnowienia Przyrzeczeń Chrzcielnych. Moment ten wywarł na mnie duchowe umocnienie w wierze oraz w poczuciu, że jestem prawdziwie dzieckiem Bożym. Cieszę się, że zdecydowałem się uczestniczyć w rekolekcjach i tyle dowiedziałem się o Triduum Paschalnym – Jan Rzepka z Parafii św. Jana Apostoła i Ewangelisty w Bydgoszczy.
Za nami XVII Oazowy Turniej Piłki Nożnej Halowej o Puchar Czcigodnego Sługi Bożego Księdza Franciszka Blachnickiego. Do walki o tę prestiżową nagrodę stanęło dziesięć drużyn, w skład których wchodziły zarówno uczestniczki, jak i uczestnicy Oazy Młodzieżowej oraz rodzice i dzieci Domowego Kościoła z całej Diecezji Bydgoskiej.
Sponsorem nagród, wręczonych przez samego moderatora diecezjalnego, ks. Pawła Rybkę, a tym samym organizatorem całego wydarzenia była Fundacja „Światło-Życie”. Rozgrywki miały miejsce w Zespole Szkół Katolickich w Bydgoszczy.
Rywalizacja przebiegała w atmosferze jedności oraz wzajemnego szacunku. Każdy mecz poprzedzała modlitwa, a kończyło podanie sobie dłoni przez przeciwne drużyny. Nie zabrakło także powierzenia się Matce Bożej poprzez Anioł Pański w południe.
Żywiołowa publiczność dopingowała z trybun, grające na hali drużyny. Jednak to reprezentacja Oazy Młodzieżowej z parafii pw. św. Maksymiliana Kolbego w Bydgoszczy zajęła pierwsze miejsce, odbierając puchar wśród głośnych wiwatów. Na drugim miejscu stanęła drużyna Domowego Kościoła z parafii pw. św. Marka w Bydgoszczy, zaś trzecie przedstawiciele Domowego Kościoła – Rejonu II. „Złota wuwuzela” za najlepszy doping trafiła w ręce kibiców z parafii pw. św. Marka w Bydgoszczy.
